Charles Maurras naît le 20 avril 1868 à Martigues, dans une famille catholique traditionaliste. Devenu sourd à quatorze ans, il renonce à la carrière navale qu’il envisageait et se tourne vers l’écriture1. Fondateur, avec Henri Vaugeois, du mouvement Action française à la charnière de l’affaire Dreyfus, il en devient pendant un demi-siècle le théoricien et le principal polémiste2. Élu à l’Académie française en 1938, il meurt le 16 novembre 1952 à Saint-Symphorien-lès-Tours, quelques mois après sa libération pour raison de santé3.
Charles Maurras (création numérique Jiri Pragman)
Les quatre Etats confédérés
Dans la généalogie de l’antimaçonnisme français, Maurras occupe une place de charnière. Il ne reprend pas telle quelle la thèse du complot maçonnique forgée par Barruel, ni la fresque antisémite de Drumont : il les intègre dans un système. Sa théorie des « quatre États confédérés » — juifs, protestants, francs-maçons et métèques — désigne quatre minorités jugées étrangères à l’intérêt national et regroupées sous le nom d’« anti-France »4. L’expression, empruntée à Vaugeois dès 1899 puis systématisée par Maurras à partir de 1905, ne relève pas d’une improvisation de circonstance : elle structure, jusqu’à la fin de sa vie, l’ensemble de son œuvre politique5.
Le franc-maçon y occupe une place seconde par rapport au juif, mais nécessaire à la cohérence du système. Le mécanisme est classique dans le corpus antimaçonnique : loge et synagogue sont associées non par une preuve documentée mais par une logique d’assimilation, où l’appartenance à l’un des « États confédérés » suffit à disqualifier, indépendamment de la réalité des convictions individuelles. Maurras théorise ainsi une hostilité qui n’a pas besoin, pour se déployer, d’un contenu proprement maçonnique : la franc-maçonnerie est visée en tant que corps intermédiaire jugé concurrent de l’État monarchique qu’il appelle de ses vœux, au même titre que le protestantisme ou l’immigration.
